В історії людства є багато прикладів, як творилися могутні імперії, вбираючи в себе здобутки упокорених війною чи підступом високорозвинених країн Але ці імперії трималися не довго, і неодмінно розпадалися.

І лише та країна, яка зуміла і в неволі зберегти свою самобутню сутність знову підіймалася у своєму розквіті, ставши вільною.

Адже сьогодні наші діючі навчальні заклади не виховують дітей в царині глибокої моралі, у звичаєвій обрядовій традиції спілкування з оточенням в любові до Живої Природи, а тільки навчають уміння досягти найкращих результатів (насамперед грошей) для задоволення власних споживацьких потреб. Виростає покоління не творців, а прагматиків-споживачів, озброєних сучасними технічними засобами (перш за все комп’ютерами, які підміняють живе спілкування та набуття власного досвіду), де споживається вже кимось відфільтрований інформаційний потік, що відповідним чином формує особу.

Людина потрібна Світові, як Творець ДОБРА і КРАСИ, Творець Життя в цілому на планеті, а не як чинник постійних трагедій, руйнування, насильств.

Василь Степанович Литвин – Кобзар,
Заслужений артист України,
Лауреат премії ім. Нечуя-Левицького,
Відмінник Освіти України

Напевне, марна праця шукати тих, кому б не подобалась мудра книга, гарна скульптура чи колоритна картина, а тим більше – музика та пісні. Адже в музиці, в звуках ми купаємось щомиті, як у повітрі чи у воді. Про потрібність, чи ба, необхідність тих звуків марно й говорити – без них немислиме наше життя. А от про їх якість, чистоту і зміст мусимо вже не говорити, а бити на сполох.

1. Календарно-обрядова пісенність – прадавній вияв світоглідоної філософії наших предків;

а) колядки, щедрівки;
б) весняки, гаївки, гагілки;
в) русальні пісні;
г) купальські пісні;
ґ) петрівчанські пісні;
д) жниварські пісні

а) колискові, дитячий фольклор, як складники етнопедагогіки;
б) весільні;
в) родильні, пострижини;
г) похоронні та поминальні.

1. Знайди свою долю: звичаї і обряди українського народу щодо поєднання подружніх пар. Моральні принципи щодо поведінки молоді і сучасність. Згубні наслідки втрати традиційних обрядів і звичаїв власного народу.
2. Анатомія і фізіологія жіночого організму.
3. Анатомія і фізіологія організму чоловіка.
4. Вплив алкоголю, нікотину і наркотиків на людський організм, зокрема на генетичний код. Звиродніння людини спричинене шкідливими звичками.
5. Вишивка, мережка – не тільки прикраса одягу чи житла, а й обереги – захист від злих сил. Символіка народної вишивки, розмаїття технік і форм.
6. Одяг людини, як засіб відображення її сутності. Створення одягу власними руками, як оберегу енергетичної сутності людини, як вияв краплини нації.
7. Інтер’єр української хати прадавній і сучасний, традиційне оздоблення, елементи трипільської культури, о дійшли до сьогодні. Енергетика батьківського дому. В чому вияв неповторності нації.
8. Засоби масової інформації у формуванні соціальної свідомості молодого покоління.
9. Роль образотворчого мистецтва у формуванні естетичних смаків і уподобань молоді.
10. Вплив музики на людську психіку. Колискова, її значення для немовляти. Розучування колискових.
11. Художня література, як засіб формування у молоді високих духовних ідеалів.
12. Поезія найромантичнішого із людських почуттів – кохання, його висока духовність і джерело натхнення.
13. Шкідливість передчасних статевих стосунків. Згубні наслідки і злочинність абортів.
14. Сім’я, як одиниця суспільства, історія її розвитку і соціальне значення.
15. Перша шлюбна ніч, таїна зачаття (фізіологічний і духовний стан подружжя, космічна і соціальна значимість щодо зачаття).
16. Етика і психологія сімейних стосунків, “чоловічі” і “жіночі” роботи в побуті.
17. Сімейний бюджет, уміння правильного розподілу, економіка, сім’я і сучасність.
18. Висока моральна відповідальність вагітної жінки з майбутню дитину. Вплив природи, Матері-Землі на формування дитини. Норми поведінки, режим, особливість розвитку ембріона. Вплив зовнішніх факторів. Значення спілкування батька з ненародженою дитиною.
19. Що в імені моєму? Значення імені, даного дитині. Для її долі, вдачі характеру.
20. Догляд за дитиною до 1-го року. Готування купелі, зілля. Значення спілкування з немовлям батька – матері, діда – баби. Традиційні народні обряди догляду за немовлям.

Газета "Освіта України" №10(408). 7 лютого 2003р.

Порядну дівчину ще не в такі далекі часи виставити сувою вроду на загальний огляд могли змусити лише неволя, насильство, рабство або безвихідь.

В усі віки усі народи обожнювали таїну материнства. Природні стосунки давньої громади були згармоновані так, щоб якнайповніше сприяти священному дійству продовження роду. Сьогоднішня людина - цар природи. А що ж діється в цьому царстві? Які чинники творять довершений вінець природи - людину? Чим же ми перевершили здобутки первісного суспільства? Яка доля жінки в сучасному соціумі саме в царині материнства?